心理學名詞解釋 道德感與理智感?

道德感:是人依據一定的道德需要和規范評價自己和他人的言行時所產生的內心體驗。

理智感是人在理智活動過程中認識、探求和維護真理的需要是否得到滿足而產生的主觀體驗。它是與人的求知欲、認識興趣、解決問題的需要等的滿足與否相聯系的

心理學名詞解釋 道德感與理智感?

篇一:學習《心理學》心得體會 《心理學》這門課程對于我們每一位大學生來說是必修的科目,也是我們了解心理知識的所要走的階梯,對我們了解人的心理尤為重要。

雖然我已經在老師的指導和教導下,學了這門課程大半個學期,還未學完,但我已經對心理知識的有關方面有了一定的了解,人的知識、情緒、行為、動機、感情等等都與心理相互聯系,相互作用,相互影響的。

人的心理有積極與消極,主觀與客觀、好與壞、高興與悲哀……在現實生活中,一些現象令人愉悅,一些現象使人憂慮,美好的事物引發人的愛慕之心,丑惡現象惹人產人產生厭惡之感。

人具有喜、怒、哀、懼以及自豪感、美感、理智感、自卑感等多種情感和情緒,而這些情感與情緒作為人對事物和自身的生活態度體驗、構成了人類心理生活的一個非常重要的方面。

在課堂上,老師每講到新的知識,都會耐心地指導,并以理論與實踐相結合的方式來授課,甚至還有一些比較經典的視頻以指導我們,讓我們掌握起知識的要點時容易理解和體會,使我們的思維能力得到拓展和提高,增加知識的“免疫力”,因為這樣我們在記憶知識時更加牢固。

有時在講到一些重要理論時,還會出一些心理實驗來測試我們的能力和心理素質的承受能力,這些課堂實驗使我們感到十分有趣而且這樣別具心裁的課也十分生動和形色,是我們學生所喜歡的,上課時不會感到枯燥乏味,能夠引起我們的興致,因為它可以調動學生學習的激情,活躍課堂氣氛,真正達到育人效果。

學生在實實在在的活躍的生動的并且有一定新意的活動中受到教益和啟迪,促進知行的結合。

學生在主動參與教學過程中,激發了感情,明白了道理,情理凝結,這也而況儀讓我們了解自己的心理能力達到一個什么樣的程度,是好還是壞,是強還是弱,是積極還是消極的,是高還是低,這都是我們需要去了解的,因為可以從實踐中獲取知識和應用知識。

《心理學》是一門科學的課程,它是以科學的方法研究人的心理和行為以及它們活動規律科學,更加是人類為了認識、摸透、掌握和了解自己而研究自己的一門科學,這主要是研究人的心理現象,同時也考察人的行為、感情、動機,并且探討心理現象與行為之間的規律性關系。

有人說,心理是一種精神現象,它不具形體,難以直接考察和研究的。

然而,人的心理與人的行為,可以了解人的心理。

可以分為社會心理和個體心理。

社會心理與個體心理是密不可分的。

社會心理現象體現在個體心理活動當中,它離不開個體心理。

但對個體而言,社會心理又是一種重要的社會現實,直接影響個體心理的形成與發展。

個體心理是社會現實在個體頭腦中的反映,雖然屬個體的主觀精神活動,但其中包含著豐富的社會心理因素。

受遺傳、教育、生活經歷、職業活動和其他因素影響,不同的人的心理會形成各不相同的特點;在不同的時間或條件下,人的心理活動具有不同的狀態。

對于人類來說,人是個體的也是社會的,具有雙重屬性,即人作為個體而存在,又與周圍的環境、與他人發生著不可脫離的關系,這說明了人的心理受著主觀因素和客觀因素的影響。

人的心理是無法脫離這兩個關系而成為個體獨立存在的,沒有這兩個因素的影響,人類是無法能透徹地了解和認識自己。

特別是在這個日益發展迅速以科技和信息為中心的社會,人的心理和行為的方式和現象也會越來越復雜,因為這個社會就是一個復雜的個體而存在于這個世上,如果人類不能跟上和掌握它們之間的規律關系,就無法進一步了解人類的心理關系,也就不無法使人類在社會中得到提高,社會也不能以良好的姿態前進到一個美好的世界。

正因為如此,這個社會中又多了一份職業,就是心理醫生,為人類解決有關的心理問題和心中疑問,使人們有一個良好的心理以生活在這個社會中。

《心理學》對我來說是尤為重要的,這對我的心理能力和素質的成長缺它不可,我需要它剖析自己。

但更重要的是我的職業,我的職業需要它,因為我選擇的是師范職業方向。

它是我們師范專業所開設的一門公共必修課,也是培養未來教師師范技能與職業素質的重要基礎課。

我通過心理學的學習,我可以了解到中小學生的心理發展變化的特點和規律,理解和掌握學校教育教學中各種心理現象及其變化規律,為以后的教育實踐工作提供科學的理論指導和應用,注意心理學基本理論與學校教育實踐的結合、基礎知識與應用方式的結合、現實需要與未來發展的結合,這在培養人才質量上有著重要的作用和意義。

學習了這門課程,豐富了我的心理知識,提高了自我認識的水平,我學到了很多我從未接觸過的知識和問題,使我對心理的見識增長不少。

隨著這課程的深入,我對這門課程越來越有濃厚的興趣了,而我也漸漸地發現并解決了我以前所疑慮的心結,并讓我不斷地完善個人,升華到另一個自我的境界。

我覺得這個學習過程和學習時間都是值得的,因為我學到了以前不能學習也沒有學到的知識。

以后學習的過程中我還會更進一步理解和了解心理學方面的知識。

我記得老師曾經說過,在這個世界上,每個人都是自己的心理醫生,因為最了解自己的人就是自己,雖然有當局者迷...

心理學名詞解釋 道德感與理智感?

心理學求助!!個體解決問題后所表現出來的喜悅感屬于

答案:C 理智感解釋:此題考查的“情感”的知識。

情感分3類:道德感、美感、理智感。

只要理解3種情感產生的原因就很容易掌握這個知識點了。

道德感是由道德標準所產生的主觀體驗。

如,愛國感、責任感,選項B的榮譽感也屬于道德感美感是由審美標準所產生的情感體驗。

理智感是在智力活動中所產生的情感體驗.如在解決問題過程中表現出來的懷疑,自信,驚訝,以及問題解決后的喜悅等。

所以答案是C

理智感.37,少年期情緒,情感的特點是什么 半外

抑郁癥是我們對長期消極狀態以及恐懼的一種統稱 ,其實這個世界上就沒有什么所謂的抑郁癥 ,我是一位心理醫生 。

我們都可以試想一下 一個人活得很幸福 ,對自己的未來充滿了期望,而后來 為什么會變成我們現在所謂的抑郁癥 ?是不是天生這樣子? 我們人的一生都會遇到種種的困難 ,都要以一個正確的觀點去看待。

來自社會的壓力 自身的壓力 家庭的, 其實生活更像是一種挑戰, 困難每個人都會經歷 ,但是遇到苦難只要堅持 以一個正確的思想 去面對我們人生所要面對的一切困難 去戰勝自己, 去完善自己, 只要能夠戰勝自己 我們都會覺得這個世界上沒有什么事情可以戰勝你我們。

如果 選擇逃避 選擇墮落 內心就會感到恐懼, 感到自己是不是做不到 ,長期下來 就是所謂的抑郁癥, 優秀是一種習慣 墮落恐懼也是一種習慣 ,現在有越來越多的人不是因為遇到什么突如其來的變故而得了所謂的抑郁癥 而是因為恐懼抑郁癥而得了抑郁癥 通常一個人墮落之后慢慢的變成一種習慣, 漸漸的就會感受不到生活的價值 ,感覺生活不是快樂的不是幸福的, 但是又沒有去努力去尋找價值 不清楚自己為什么活在這個世界上 就會覺得自己的生活過得很幸苦,悶悶不樂, 通常就會想到自己是不是得了抑郁癥, 然后就會想起有的人因為抑郁癥去自殺, 而內心開始產生恐懼,覺得自己的狀態就像是抑郁癥 開始去尋求幫助 抑郁癥是我們醫生對消極 恐懼 找不到價值狀態的統稱,因為人在長期找不到價值 或者因為變故 恐懼 之下很容易失去理智 只能對你們說得了抑郁癥 然后通過心靈的解析 輔助 為什么我們會讓患者選擇吃藥 藥物只能帶來神經上的鎮定 但是內心的痛苦如果沒有去戰勝 去面對 去戰勝 吃什么藥都沒用 我們只是想讓患者們知道 這都是會好的 讓你們知道這是一種癥狀 吃了藥就會好起來 就像感冒了 我們泡一杯感冒沖劑 就會好起來 吃藥的目的就是讓你們可以看得到未來 可以好起來 畢竟只能帶來精神上的鎮定 真正內心的困難都要自己去戰勝 心理醫生只是輔助 只要堅持 戰勝自己 就想我們跑一場馬拉松一樣 如果我們堅持下來 過后我們回想起來 一切一切都會被幸福所替代 如果沒有堅持 沒有戰勝 回想起來就一定會感到后悔 覺得自己是不是做不到 。

如果我們這個社會 抑郁癥 這三個字要是代表著幸福的未來 我想就不會那么多的人去自殺 都是因為恐懼抑郁癥 而更加加深了抑郁的癥狀 抑郁癥 其實都是那些不感面對的人 大家都勇敢的站起來 去面對 去尋找生活的價值 去努力戰勝 幸福的未來都在等著我們 現在如果有吃藥 都停下來 因為藥物幫助不了你們的內心的痛苦 只能帶來精神上的鎮定 一個有目標的人 可以看得到未來的人 努力的人 都是幸福的 都是有價值的 還有我們說抑郁癥是有遺傳因素 一個孩子的生長過程也就是思想 人生觀 價值觀還未定型時 看接觸的環境 父母的教育 父母的思想 行為舉止 都在孩子們眼里 要記住 我們每個人的生命不是我們自己的 是這個社會的 是父母的頂梁柱 是愛人和孩子的依靠 有很多的責任需要我們去承擔 只要有去努力 戰勝自己 你會覺得自己可以戰勝一切的困難 其實每個人都是自己的心理醫生 我想對你說 每個人都會死去 但是一定要記住 人的一生要活得有價值 活著就要去珍惜眼前的一切 相信自己 能夠看到未來 就能幸福

心理學的基本概念是什么?

心理學是一門與自然科學和社會科學都有關系的邊緣科學(也叫中間科學或交叉科學),它不僅僅是一門認識世界的科學,也是一門認識、預測和調節人的心理活動與行為的科學,是研究人的心理現象發生、發展的規律的科學。

現代心理學的歷史應該從1879年德國人馮特在萊比錫建立心理學實驗室算起,但是心理學研究可以追朔到古希臘的亞里斯多德所著《論靈魂》一書。

所以,德國心理學家艾賓浩斯認為,心理學有一個漫長的過去,卻只有一段短暫的歷史。

心理學的研究對象是人的心理現象。

而人的心理現象通常分為兩個方面:1、共性心理過程心理過程是人的心理活動發生、發展的過程,包括認識過程、情感過程和意志過程。

2、個性心理特征。

個性心理特征是心理過程在不同的人身上具體表現時所呈現出來的比較穩定的個體差異,包括能力、氣質與性格。

心理過程與個性心理特征的區別就是整體與個體的區別,心理現象是心理過程與個性心理特征的統一體。

認識過程是人通過感覺、知覺、記憶、思維和想象等形式反映客觀事物的特征、聯系或關系的過程。

(另:認識過程是人接受、儲存、加工和理解各種信息的過程,即人腦對客觀事物的現象和本質的反映過程。

)感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映。

比如:“我感到很冷!”,這就是感覺。

知覺是人對事物的各種屬性、各個部分以及他們之間關系的綜合、整體的直接反映。

比如:“我感到天氣很冷!”,這是知覺,因為這個感到的冷是天氣的一個屬性。

記憶是經驗的印留、保持和再作用的過程。

比如:記得母親的模樣。

思維是人腦對客觀事物本質屬性與規律的概括、間接的反映。

思維具有間接性、概括性以及必須要借助于語言來實現的特性。

概括性包括兩個方面:1、一類事物的共同本質;2、一類事物與另一類事物的關系。

一切科學的概念、定理、規律、法則,都是思維概括的結果,都是人腦對客觀事物的概括的反映。

間接性指要借助:1、媒介;2、知識。

思維的間接性,使人的認知能力突破了時空的限制,從具體的一事一物的認知的局限性中擺脫出來,因此人類的認知能力遠遠超過動物的認知能力,即擁有智慧。

思維對客觀事物的反映,總是借助語言進行的。

語言是思維的外衣,沒有語言就沒有思維。

思維是一種高級的心理活動,是人類所特有的。

想象是人腦對已經儲存的表象加工改造形成新形象的過程。

比如:好多年沒見到母親,根據記憶中母親的樣子,想象現在母親會是什么樣。

情感過程是指人在認識事物過程中,對所認識的客觀事物所持有態度的體驗。

比如人的喜、怒、哀、懼,人的道德感、理智感、美感等都是情感過程的具體表現。

意志過程是指人自覺地確立目的,根據目的調節和支配自己行動,克服困難以實現預定目的的心理過程。

意志是人的主觀能動性的充分體現。

認識過程、情感過程與意志過程之間的關系并不是孤立的,而是一個統一的總體,他們相互聯系、相互制約、相互滲透。

認識過程與情感過程之間的關系是:1、認識過程是產生情感的基礎。

沒有無緣無故的愛,也沒有無緣無故的恨。

2、情感過程能反作用于認識過程,這種反作用既有積極的,也有消極的。

認識過程與意志過程的關系是:1、認識過程是意志過程的前提。

只有通過認識過程對事物規律有了了解,才能確定意志過程的目的,選擇實現目的的途徑、方式、方法等等。

2、意志可以影響人的認識過程,使人在認識過程中更具有目的性和方向性。

意志過程和情感過程的關系是:1、情感對意志有一定的影響。

積極愉快的情感可以提高人活動的積極性,成為意志的動力。

消極不愉快的情感會降低人活動的積極性,妨礙意志活動的進行。

2、意志可以調節人的情感。

意志堅強的人可以控制消極的情感,而意志薄弱的人會被消極的情感所左右。

個性心理特征包括能力、氣質和性格。

能力是指直接影響活動效率、使活動得以順利完成的個性心理特征。

能力只有水平高低之分,并無好壞之分。

氣質使指在人的心理活動和行為中表現出的穩定的動力特征。

氣質只有急與慢,動與靜,積極與消極的區分,也沒有好與壞之分。

氣質本身并不直接對個體的行為起推動作用,也不決定行為的發生和方向,只表現在心理活動與行為中,有外顯的動力特點。

性格是指表現在人對現實的態度和行為方式中的較為穩定而有核心意義的心理特征。

即為人處事的態度和方式,有好壞之分,具有社會評價意義。

人的能力、氣質和性格是在人的生活實踐中形成的,他們之間相互制約、相互影響、相互聯系。

心理過程和個性心理特征是密切聯系和互相影響的。

個性心理特征是通過過程形成的,即心理過程作用于個性心理特征;個性心理特征一旦形成后,又會制約心理過程的進行和發展,即個性心理特征反作用于心理過程。

注意是指心理活動對一定對象的指向和集中(優勢興奮),是心理過程的動力特征之一。

它不是一種獨立的心理過程,而是心理過程的一種特征。

什么是情操?什么是情商?

情操:以某一或某類事物為中心的一種復雜的、有組織的情感傾向,如求知欲、愛國心等。

在心理學中曾有人把情操分為求知、審美、道德、宗教四種;在現代心理學中常把人的復雜情感稱為高級情感,并分為理知感、道德感、美感等三種。

作為一般語調時,情操指情感和操守的結合。

例如無產階級的情感同革命的堅定性的結合,就成為高尚的革命情操。

著名橋梁專家茅以升說:“雖然科學沒有祖國,科學家卻是有祖國的!我是中國人,我的祖國更需要我!”體現了他高尚的情操。

情操(sentiment)以人的社會需要為中介以某種思想和社會價值觀念為中心的高級情感。

它是由情緒、情感和思想觀念等復雜心理成分綜合形成的。

英國心理學家麥獨孤認為情操是持久的心理成分,是幾種情緒以某一事物為對象結合成的一個體系,是情緒最高、最集中的表現。

馮特稱之為高級感情。

中國有的心理學家曾把情操劃分為宗教的、道德的、知識的、審美的四種。

現代心理學中,人們習慣于把復雜的情緒稱為高級情感(即情操),并把它分為道德的、審美的、理智的三種。

道德感是用道德準則去感知、比較、評價人的行為舉止時的復雜的情感體驗。

美感是人對客觀事物和對象美的特征的體驗。

理智感是人對追求真理,對認識活動的成就進行評價時產生的情感體驗。

上述各種情操因它與人的思想觀念、理想、信念、世界觀和個性密切相關,所以比一般的情感有更高的穩定性、概括性、復雜性和傾向性。

情操也是情感和操守的結合。

所謂操守即指人的堅定的行為方式和品行。

高尚的情操是人的精神生活的重要內容之一,它對調整人的行為、指導人的行動有著重要的意義。

高尚的情操是在環境、教育和實踐中逐漸形成的。

在很大程度上依靠著能令人愉快的客觀環境和環境的變化。

情商:情商(EQ)又稱情緒智力,是近年來心理學家們提出的與智力和智商相對應的概念。

它主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質。

以往認為,一個人能否在一生中取得成就,智力水平是第一重要的,即智商越高,取得成就的可能性就越大。

但現在心理學家們普遍認為,情商水平的高低對一個人能否取得成功也有著重大的影響作用,有時其作用甚至要超過智力水平。

那么,到底什么是情商呢?美國心理學家認為,情商包括以下幾個方面的內容:一是認識自身的情緒。

因為只有認識自己,才能成為自己生活的主宰。

二是能妥善管理自己的情緒。

即能調控自己;三是自我激勵,它能夠使人走出生命中的低潮,重新出發。

四是認知他人的情緒。

這是與他人正常交往,實現順利溝通的基礎;五是人際關系的管理。

即領導和管理能力。

情商的水平不像智力水平那樣可用測驗分數較準確地表示出來,它只能根據個人的綜合表現進行判斷。

心理學家們還認為,情商水平高的人具有如下的特點:社交能力強,外向而愉快,不易陷入恐懼或傷感,對事業較投入,為人正直,富于同情心,情感生活較豐富但不逾矩,無論是獨處還是與許多人在一起時都能怡然自得。

專家們還認為,一個人是否具有較高的情商,和童年時期的教育培養有著密切的關系。

因此,培養情商應從小開始。

心理學怎么解釋信仰?

對信仰涵義的心理學解讀信仰以信為基礎, 是知、情、意的統一信仰, 英語faith, 它的含義包括兩個英文單詞, 即動詞believe 和名詞belief。

信, 5說文解字6說它是會意字,從人從言, 和誠同義; 仰, 仰望, 瞻仰。

信仰是人意識到自身終極有限性而要超越之的精神需要, 信仰的作用是給人類生活以終極意義或價值指導 。

信仰是人對某種超驗本體、神圣的他者和理想社會等物象或者觀念的堅信與敬仰, 它具有崇高性、神圣性和超越性。

作為一種心理活動過程, 信仰以 信為基礎, 信作為一種主觀的肯定心態, 同認知有密切聯系 。

但是, 人們所相信的, 未必就認知和理解; 反之, 人們所認知和理解的,未必就一定會相信。

認知作為主體對對象的反映, 主要是由對象所決定的, 較少涉及人的情和意。

通向信仰真理的路不是客觀的, 而是主觀的道路, 它是主體的生命自覺, 反映了內在的真實。

信念、信仰都以信為內核。

信念是信在情感和意志方面的強化, 是由相信這種肯定的心態發展到在行動上不可遏制地要表現出來的一種主體精神狀態。

信仰以信念為基礎, 比信念更深刻。

信仰是由個人的價值觀、世界觀、人生觀、倫理觀所構筑的信念體系, 是個人用以衡量利害關系和精神追求的最高準則。

作為一種心理活動過程, 信仰以 信為基礎, 是知、情、意的統一。

沒有所 信也就不可能產生 情緒、情感。

沒有 情, 就不可能激發出 意志, 最終便不能表現為信仰活動行為。

情可以是一般的情緒體驗也可以是高級的社會性情感, 如道德感、美感、理智感等, 是信仰最直接的心理動力之源, 在信的基礎上產生的情感體驗, 可以是激情般的高峰體驗, 人本主義心理學家馬斯洛在論述自我實現者的特征時指出, 高峰體驗是自我實現者具有的特征之一 , 人有了信仰, 就有了強烈的精神追求, 并在追求中獲得了寧靜感、寬慰感和神圣感,在追求中找到了自己的心靈家園; 意志是信仰追求過程中的目標指向及聯結心理向現實轉化的內在調控機制,意志參與信仰追求的過程在于它所具有的目標調控機制和克服困難的精神特征, 另外, 意志是心理結構中唯一能夠使人們的精神性因素和具體的現實行動相聯結的中介橋梁。

信仰作為一種心理過程, 以信為基礎, 是知、情、意三者的相互聯系與高度統一, 缺少任何一種基本心理要素, 都不可能構成真正意義上的信仰追求。

對待感情太理智是不是心理有問題?

保持理智是絕對正確的。

為什么要跟別人一樣為愛癡狂?人之所以會煩惱就是因為某一刻喪失了理智,而你能夠一直保持理智和冷靜,這是一件值得慶幸的事情。

愛情很美好,但是美好中暗藏陷阱,很多人因為一時被愛沖昏頭而墜井痛苦,就是無法控制自己在愛情中的盲目造成的后果。

也可以這樣理解,你是一個對生活態度很嚴肅的人,在沒有遇到有足夠力量讓你忘卻一切也拼命付出的人,那一天來臨的時候,你可能已經來不及多想,一心投入到與他有關的風暴中去了。

清楚自己要什么,明白自己能給予什么,看清人與人交往的本質,熟悉生活中的即成規律,你一定會得到生活給你的善意回報。

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